Лингвострановедческий словарь «Россия».

Язычество/B1-B2: различия между версиями

Текущая версия на 12:28, 22 августа 2025

Yazichestvo new.jpg
язы́чество

Традиционное обозначение дохристианской и нехристианской религии, основанной на поклонении многим богам; обозначается также термином паганизм (от лат. paganus).

Энциклопедическая справка

Язычество восточных славян принципиально не отличалось от язычества других народов: оно было основано на многобожии (в восточнославянском язычестве были десятки богов, божеств и духов) и многочисленных мифах.

До X в. среди богов восточных славян особенно почитались: Сварог – бог неба и небесного огня; Стрибог – бог воздушной стихии; Перун – бог грома и молнии; Даждьбог и Хорс – солнечные боги; Ярило – бог животворящих сил природы; Волос (Велес) – бог стад небесных (облака и тучи) и стад земных (скот); Семаргл – бог подземного мира; Мокошь – богиня-покровительница женских работ. Кроме этих важных богов, были еще и Род, Лада и Лель – покровители любви, семьи и продолжения рода и Купало (см. Иван Купала) – божество летнего (см. лето) солнцестояния. Верили восточные славяне и в добрых домашних духов во главе с домовым, и в злых – водяного и русалок, живущих в воде и в лешего, живущего в лесу. Существовали также мифологические персонажи: Лихо, Горе-злосчастье, Правда и Кривда, Доля и Недоля и др.

Восточнославянское язычество уже в VIII-IХ вв. сталкивалось с влиянием мировых монотеистических (вера в одного Бога) религий: с иудаизмом – через Хазарский каганат, с христианством – через контакты с Византией, с исламом – через контакты с арабским миром и Волжской Булгарией.

Стремление Киевского князя Владимира Святославича объединить восточнославянские племена в одно сильное государство заставило его в 980 г. начать реформирование устройства языческого верования. Но народ не принял религиозную реформу Владимира, и это подтолкнуло князя к принятию христианства, которое произошло в 988 г. (см. Крещение Руси).

Однако многие черты и признаки язычества сохранялись и продолжали развиваться в фольклоре, в обрядах, в повседневной культуре России. Например, вера в приметы, популярность колдовства и магии (особенно в трудные, переломные эпохи).

В наше время также существуют группы людей, которые придерживаются славянской языческой веры. Не случайно и совпадение некоторых православных праздников с бывшими языческими (например, Иванов день – день Ивана Купалы) или празднование проводов зимы – масленицы. Языческие верования не были окончательно вытеснены у народов Поволжья - марийцев, удмуртов и чувашей, шаманизм до сих пор популярен среди народов Сибири и Дальнего Востока.

В культуре

Образы языческой культуры Древней Руси присутствуют во многих произведениях русского народного искусства (орнаменты, игрушки, народные игры, хоровод), в фольклоре (сказки, песни, пословицы и поговорки) и литературе.

Языческими поверьями и образами наполнено стихотворение «Песнь о вещем Олеге» А. С. Пушкина, ранние повести Н.В. Гоголя из циклов «Вечера на хуторе близ Диканьки» и «Миргород».

В конце ХIХ – начале XX в. Интерес к язычеству возродился в творчестве русских композиторов: А.С. Даргомыжского (опера «Русалка», 1855 г.), Н.А. Римского-Корсакова (оперы «Майская ночь», 1879 г.; «Снегурочка», 1881 г.; «Садко», 1896 г.; «Млада», 1892 г., «Кощей Бессмертный», 1902 г.), И.Ф. Стравинского (балет «Весна священная», 1913 г.).

В языке и речи

Язычниками, или погаными, на Руси называли всех нехристиан, а иногда и просто неверующих людей. Сегодня в разговорной речи слово поганый чаще употребляется в значении «отвратительный, грязный или ядовитый». Отсюда название ядовитого гриба – поганка и фразеологизм гнать поганой метлой, то есть категорически прогонять кого-либо с помощью метлы для нечистот.

Медиатека

Тексты

  1. А.С. Пушкин. Стихотворение «Песнь о Вещем Олеге»
  2. С.А. Есенин. Стихотворение «За рекой горят огни»

Репродукции

  1. И.И. Соколов. «Ночь на Ивана-Купалу»
  2. К.Е. Маковский. «Народное гулянье во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге»
  3. В.М. Васнецов. «Встреча Олега с кудесником»
  4. Н.К. Рерих. «Идолы»
  5. С.В. Иванов. «Христиане и язычники. 1074 год»
  6. Б.М. Кустодиев. «Масленица». 1919
  7. М.В. Нестеров. «Лель. Весна»

Фотографии

  1. Праздник Ивана Купала
  2. Сжигание чучела Масленицы
  3. Современное языческое капище
  4. День Ивана Купалы на берегу озера Ильмень
  5. Бурятский шаман

Видеосюжеты

  1. Снегурочка. Мультфильм И.П. Иванова-Вано (Масленица)
  2. Масленица в Ярославле. Видеоклип 2015 г.
 
(не показано 11 промежуточных версий этого же участника)Строка 1: Строка 1: −
{{Заголовок статьи|name=язычество|image=}}
+
{{Заголовок статьи|name=язы́чество|image=Yazichestvo new.jpg}}
    
Традиционное обозначение дохристианской и нехристианской религии, основанной на поклонении многим богам; обозначается также термином ''паганизм'' (от лат. ''paganus'').
 
Традиционное обозначение дохристианской и нехристианской религии, основанной на поклонении многим богам; обозначается также термином ''паганизм'' (от лат. ''paganus'').
Строка 7: Строка 7:  
Язычество восточных славян принципиально не отличалось от язычества других народов: оно было основано на многобожии (в восточнославянском язычестве были десятки богов, божеств и духов) и многочисленных мифах.
 
Язычество восточных славян принципиально не отличалось от язычества других народов: оно было основано на многобожии (в восточнославянском язычестве были десятки богов, божеств и духов) и многочисленных мифах.
   −
До X в. среди богов восточных славян особенно почитались: Сварог — бог неба и небесного огня; Стрибог — бог воздушной стихии; Перун — бог грома и молнии; Даждьбог и Хорс — солнечные боги; Ярило — бог животворящих сил природы; Волос (Велес) — бог стад небесных (облака и тучи) и стад земных (скот); Семаргл — бог подземного мира; Мокошь — богиня-покровительница женских работ. Кроме этих важных богов, были еще и Род, Лада и Лель — покровители любви, семьи и продолжения рода и Купало (см. [[Иван Купала]]) — божество летнего (см. [[лето]]) солнцестояния. Верили восточные славяне и в добрых домашних духов во главе с '''''домовым''''', и в злых — '''''водяного''''' и '''''русалок''''', живущих в воде и в '''''лешего''''', живущего в лесу. Существовали также мифологические персонажи: Лихо, Горе-злосчастье, Правда и Кривда, Доля и Недоля и др.
+
До X в. среди богов восточных славян особенно почитались: Сварог – бог неба и небесного огня; Стрибог – бог воздушной стихии; Перун – бог грома и молнии; Даждьбог и Хорс – солнечные боги; Ярило – бог животворящих сил природы; Волос (Велес) – бог стад небесных (облака и тучи) и стад земных (скот); Семаргл – бог подземного мира; Мокошь – богиня-покровительница женских работ. Кроме этих важных богов, были еще и Род, Лада и Лель – покровители любви, семьи и продолжения рода и Купало (см. [[Иван Купала]]) – божество летнего (см. [[лето]]) солнцестояния. Верили восточные славяне и в добрых домашних духов во главе с ''домовым'', и в злых – ''водяного'' и ''русалок'', живущих в воде и в ''лешего'', живущего в лесу. Существовали также мифологические персонажи: Лихо, Горе-злосчастье, Правда и Кривда, Доля и Недоля и др.
   −
Восточнославянское язычество уже в VIII– IХ вв. сталкивалось с влиянием мировых монотеистических (вера в одного Бога) религий: с иудаизмом – через Хазарский каганат, с христианством – через контакты с Византией, с исламом – через контакты с арабским миром и Волжской Булгарией.  
+
Восточнославянское язычество уже в VIII-IХ вв. сталкивалось с влиянием мировых монотеистических (вера в одного Бога) религий: с иудаизмом – через Хазарский каганат, с христианством – через контакты с Византией, с исламом – через контакты с арабским миром и Волжской Булгарией.
   −
Стремление Киевского князя Владимира Святославича объединить восточнославянские племена в одно сильное государство заставило его в 980 г. начать реформирование устройства языческого верования. Но народ не принял религиозную реформу Владимира, и это подтолкнуло князя к принятию христианства, которое произошло в 988 г. (см. [[Крещение Руси]]).
+
Стремление Киевского князя Владимира Святославича объединить восточнославянские племена в одно сильное государство заставило его в 980 г. начать реформирование устройства языческого верования. Но народ не принял религиозную реформу Владимира, и это подтолкнуло князя к принятию христианства, которое произошло в 988 г. (см. [[Крещение Руси]]).
   −
Однако многие черты и признаки язычества сохранялись и продолжали развиваться в фольклоре, в обрядах, в повседневной культуре России. Например, вера в приметы, популярность колдовства и магии (особенно в трудные, переломные эпохи).
+
Однако многие черты и признаки язычества сохранялись и продолжали развиваться в фольклоре, в обрядах, в повседневной культуре России. Например, вера в приметы, популярность колдовства и магии (особенно в трудные, переломные эпохи).
   −
В наше время также существуют группы людей, которые придерживаются славянской языческой веры. Не случайно и совпадение некоторых православных праздников с бывшими языческими (например, Иванов день – день Ивана Купалы) или празднование проводов зимы – [[Масленица|масленицы]]. Языческие верования не были окончательно вытеснены у народов Поволжья – марийцев, удмуртов и чувашей, шаманизм до сих пор популярен среди народов [[Сибирь|Сибири]] и [[Дальний Восток|Дальнего Востока]].
+
В наше время также существуют группы людей, которые придерживаются славянской языческой веры. Не случайно и совпадение некоторых православных праздников с бывшими языческими (например, Иванов день – день Ивана Купалы) или празднование проводов зимы – [[Масленица|масленицы]]. Языческие верования не были окончательно вытеснены у народов Поволжья - марийцев, удмуртов и чувашей, шаманизм до сих пор популярен среди народов [[Сибирь|Сибири]] и [[Дальний Восток|Дальнего Востока]].
 +
 
 +
= В культуре =
 +
 
 +
Образы языческой культуры Древней Руси присутствуют во многих произведениях русского народного искусства (орнаменты, игрушки, народные игры, хоровод), в фольклоре (сказки, песни, пословицы и поговорки) и литературе.
 +
 
 +
Языческими поверьями и образами наполнено стихотворение «Песнь о вещем Олеге» А. С. Пушкина, ранние повести Н.В. Гоголя из циклов «Вечера на хуторе близ Диканьки» и «Миргород».
 +
 
 +
В конце ХIХ – начале XX в. Интерес к язычеству возродился в творчестве русских композиторов: А.С. Даргомыжского (опера «Русалка», 1855 г.), Н.А. Римского-Корсакова (оперы «Майская ночь», 1879 г.; «Снегурочка», 1881 г.; «Садко», 1896 г.; «Млада», 1892 г., «Кощей Бессмертный», 1902 г.), И.Ф. Стравинского (балет «Весна священная», 1913 г.).
 +
 
 +
= В языке и речи =
 +
 
 +
''Язычниками'', или ''погаными'', на Руси называли всех нехристиан, а иногда и просто неверующих людей. Сегодня в разговорной речи слово ''поганый'' чаще употребляется в значении «отвратительный, грязный или ядовитый». Отсюда название ядовитого [[Грибы|гриба]] – ''поганка'' и фразеологизм ''гнать поганой метлой'', то есть категорически прогонять кого-либо с помощью метлы для нечистот.
 +
 
 +
= Медиатека =
 +
 
 +
== Тексты ==
 +
# [[Медиатека:А.С. Пушкин. Песнь о Вещем Олеге|А.С. Пушкин. Стихотворение «Песнь о Вещем Олеге»]]<br />
 +
# [[Медиатека:Стихотворение С.А. Есенина «За рекой горят огни»|С.А. Есенин. Стихотворение «За рекой горят огни»]]<br />
 +
 
 +
== Репродукции ==
 +
# [[Медиатека:Соколов И.И. «Ночь на Ивана-Купалу»|И.И. Соколов. «Ночь на Ивана-Купалу»]]<br />
 +
# [[Медиатека:Маковский К.Е. «Народное гулянье во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге»|К.Е. Маковский. «Народное гулянье во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге»]]<br />
 +
# [[Медиатека:Васнецов В. М. «Встреча Олега с кудесником»|В.М. Васнецов. «Встреча Олега с кудесником»]]<br />
 +
# [[Медиатека:Рерих Н.К. «Идолы»|Н.К. Рерих. «Идолы»]]<br />
 +
# [[Медиатека:Иванов С. В. «Христиане и язычники. 1074 год»|С.В. Иванов. «Христиане и язычники. 1074 год»]]<br />
 +
# [[Медиатека:Кустодиев Б.М. «Масленица»1919|Б.М. Кустодиев. «Масленица». 1919]]<br />
 +
# [[Медиатека:Нестеров М. «Лель. Весна»|М.В. Нестеров. «Лель. Весна»]]<br />
 +
 
 +
== Фотографии ==
 +
# [[Медиатека:Праздник Ивана Купала. Московская область|Праздник Ивана Купала]]<br />
 +
# [[Медиатека:Сжигание чучела Масленицы|Сжигание чучела Масленицы]]<br />
 +
# [[Медиатека:Современное языческое капище|Современное языческое капище]]<br />
 +
# [[Медиатека:День Ивана Купалы на берегу озера Ильмень. Фотография|День Ивана Купалы на берегу озера Ильмень]]<br />
 +
# [[Медиатека:Бурятский шаман|Бурятский шаман]]<br />
 +
 
 +
== Видеосюжеты ==
 +
# [[Медиатека:Мультфильм И.П. Иванова-Вано «Снегурочка» (фрагмент)|Снегурочка. Мультфильм И.П. Иванова-Вано (Масленица)]]<br />
 +
# [[Медиатека:Масленица в Ярославле. 2015|Масленица в Ярославле. Видеоклип 2015 г.]]<br />
 +
 
 +
<!-- Семантические свойства -->
 +
[[Категория:Религия]]