Перегородка с рядами икон (см. икона), которая отделяет алтарь от основной части православного (православие) храма (от греческого eicon – «образ, изображение»; stasis – «место стояния»).

Энциклопедическая справка

Первые иконостасы с рядом икон появились на Руси в XIV-XV вв.

Обычно иконостас состоит из пяти рядов (чинов): праотеческого, пророческого, праздничного, деисусного и местного. Ряды располагаются один над другим в строго иерархической последовательности. Положение и порядок икон имеют символическое религиозное значение.

В иконах праотеческого ряда – история церкви, которая описана в Ветхом Завете. В центре чина обычно находится икона Ветхозаветной Троицы.

Пророческий чин представляет иконы пророков. В центре находится икона Богоматери Знамения (см. Богородица).

Праздничный чин составляют иконы, на которых изображены эпизоды из жизни Иисуса и Богоматери, в этот ряд включены иконы двунадесятых праздников.

Деисусный чин получил свое название от греческого слова моление, прошение. В центре этого ряда находится икона Спаса в силах, на которой Иисус изображен в окружении ангелов. Справа и слева к нему склоняются фигуры святых. Обычно справа от Христа находится икона Богоматери, а слева – Иоанна Крестителя. Смысл этого чина в обращении святых к Иисусу.

В центре нижнего чина находятся царские врата – двустворчатая дверь, на которой обычно изображаются четыре евангелиста. Царские врата, в представлениях православных, служат главным входом в рай, который символизирует алтарь. Справа от царских врат находится икона, связанная со святым или праздником, которому посвящена церковь.

С XVI-XVII вв. в иконостас включают еще несколько рядов: апостольский (иконы с изображением учеников Христа) и страстной (эпизоды страстной недели, последней недели жизни Иисуса перед распятием).

Над иконостасом располагается крест с фигурой распятого Христа или просто фигура Иисуса с Богоматерью, Иоанном Богословом или ангелами.

Самые известные иконостасы находятся в соборах Московского Кремля, в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры (над ним работали известные иконописцы Андрей Рублев и Даниил Черный). Самый большой в России семиярусный иконостас XVII в. находится в Успенском соборе Рязанского кремля.

В культуре

В православной культуре иконостас – это символ объединения двух частей церкви, связи между небесами и земным миром.

В языке и речи

В разговорной речи слово иконостас иногда употребляется иронически для обозначения рядов предметов, которые стали объектом поклонения – например, орденов или портретов.

Медиатека

Репродукции

1. Устройство иконостаса
   
2. Пророческий чин иконостаса
   
3. Иконы деисусного чина Успенского собора во Владимире
   
4. Икона «Иконостас». Палех
   

Фотографии

1. Иконостас домовой церкви митрополичьих Палат Московского подворья Свято-Троице-Сергиевой Лавры
   
2. Древняя перегородка (иконостас) в Базилике Санта-Мария-ин-Космедин
   
3. Скульптурная группа «Христос во славе» над аркой главного иконостаса Исаакиевского собора
   
4. Иконостас Успенского собора Рязанского кремля
   
5. Парадный мундир маршала Рокоссовского
   

Видеосюжеты

1. Азбука православия. Иконостас. Фильм (фрагмент)
   

Интерактивные задания

Прецедентные феномены

1. Иконостас православного храма (B2)