Нематериальная составляющая личности, её внутренний мир.

Энциклопедическая справка

В светском понимании душа – часть человеческой личности, связанная с психикой, мир чувств, переживаний, настроений и т.д. В религиозном понимании душой считается данная Богом бессмертная, бестелесная и не зависимая от тела сущность, которая, находясь в теле, определяет индивидуальные способности и качества человека, а после смерти переселяется в потусторонний мир для вечной жизни или в другие существа.

В культуре

В русской народной культуре понятие о душе существовало еще во времена язычества. Первые сочинения о душе относятся к эпохе Древней Руси и связаны с христианской традицией. В числе наиболее известных: «Притча о человеческой душе и теле» Кирилла Туровского; «Беседует ум к душе своей» и «Беседа души и ума в вопросах и ответах, откуда рождаются у нас страсти» Максима Грека.

Начиная с ХVIII в. изучение души представлено многочисленными трудами философов, обратившихся к изучению внутреннего мира человека, его развитию и совершенствованию, связи души и тела, к проблеме смертности или бессмертии души.

C конца ХIX в. многие философы пытались изучить и охарактеризовать феномен «русской души», «загадочной русской души», связывая её особенности с историей страны, с её географией, с православием, с бытием между Западом и Востоком, с «русской идеей» как смыслом жизни русских. Среди наиболее известных работ, не потерявших значение и в наше время, книги: «Русская идея» В.С. Соловьева (1888 г.), «Душа России» Бердяева Н.А. (1915 г.), «Душа человека» С.Л. Франка (1917 г.), «О России» и др. И.А. Ильина (1934 г.).

Исследование души человека – традиционная тема знаменитых произведений русской литературы: романа «Евгений Онегин» и лирических стихотворений А.С. Пушкина, романа «Герой нашего времени» и поэзии М.Ю. Лермонтова, поэмы «Мёртвые души» и повестей Н.В. Гоголя, романов «Война и мир» Л.Н. Толстого и «Братья Карамазовы» Ф.М. Достоевского, «Записок охотника» И.С. Тургенева, «Сказа о русском косом левше» Н.С. Лескова, рассказов И.А. Бунина, А.П. Чехова, М.А. Шолохова, В.М. Шукшина и др.

Душевные переживания – лейтмотив многих народных и авторских песен, русских романсов.

В языке и речи

Постоянный интерес к нематериальной составляющей личности, её внутреннему миру отразился во множестве выражений со словом душа и однокоренными словами: похвалой человека являются определения душевный и великодушный, осуждением – бездушный и малодушный; слова душенька и душечка употребляются как ласковые обращения к девочке или к женщине; фразеологические обороты со словом душа связаны с выражением особенностей характера человека (открытая душа), его внутренним состоянием и настроением (душа поёт, тяжело на душе, душа в пятки ушла), отношением к делу (вложить душу, с душой или без души); от души, от всей души русские поздравляют с праздниками и благодарят и т.д.

Стали крылатыми слова А.С. Пушкина Мой друг, отчизне посвятим Души прекрасные порывы из стихотворения «К Чаадаеву»; цитата из монолога князя Игоря Ни сна, ни отдыха измученной душе из оперы А.П. Бородина «Князь Игорь»; слова М.Ю. Лермонтова Не вынесла душа поэта (о человеке, у которого кончилось терпение, и он начал действовать, говорить) из стихотворения «Смерть поэта»; слова А.П. Чехова из пьесы «Дядя Ваня» В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли; слова Н.А. Заболоцкого Душа обязана трудиться.

После издания рассказа А.П. Чехова «Душечка» слово душечка получило новый дополнительный смысл. Так стали называть женщин, которые видят смысл собственной жизни только в любви к близким, живут их жизнью.

Медиатека

Тексты

1. Н.А. Бердяев. Статья «Душа России» (отрывок)
   
2. И.А. Ильин. Статья «О России» (отрывок)
   
3. А.С. Пушкин. Стихотворение «К Чаадаеву»
   
4. А.С. Пушкин. Роман «Евгений Онегин». Глава пятая, строфа IV
   
5. М.Ю. Лермонтов. Стихотворение «Смерть поэта»
   
6. А.П. Чехов. Рассказ «Душечка» (отрывок)
   
7. Н.А. Заболоцкий. Стихотворение «Не позволяй душе лениться»